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1. Descobri, via Bianda, que o Guia de Cabo Verde publica algumas pérolas que deixam qualquer um de boca aberta. Aliás, o guia - ver o link aqui - começa avisando os mais incautos de que:

«O Guia Turístico de Cabo Verde que temos vindo a produzir ao longo dos anos, com o prestígio que todos lhe reconhecem, é um veículo essencial para a promoção de Cabo Verde, dando a conhecer de uma forma simples e fiável a sua história e cultura, a culinária variada, as características de cada uma das 10 ilhas e todas as informações úteis para quem escolher Cabo Verde como destino.»

2. Será mesmo assim? Senão vejamos:

3. «O processo de formação social cabo-verdiano operou-se mais por uma africanização do europeu do que por uma europeização do africano. Hoje, cerca de 70% da população é mestiça, 28% negra e 2% branca.»

Pergunta óbvia: qual é o teor de «escuridão cutânea» necessária para se poder ser considerado «negro» em vez de «mestiço»?

4. «Na costa Sul, a 10 km da cidade da Praia, a primeira capital de Cabo Verde – Ribeira Grande – revela ainda hoje a sua ascendência europeia, enquanto que as populações que habitam nas montanhas – cujos antepassados foram escravos que fugiram à repressão – denotam comportamentos culturais tipicamente africanos.»

Pergunta óbvia: revelar «ascendência europeia» implica falar muito no telemóvel e ter televisão em casa? Denotar comportamentos culturais «tipicamente africanos» implica ser adepto de rituais vudus e não ter água potável à disposição?

5. «Numa explicação muito sucinta, o crioulo é um dialecto resultante do cruzamento do português com as línguas das costas da Guiné (ramo mandinga). Ou dito de outra maneira, é o português profundamente alterado pelos africanos, tanto na fonética, como na morfologia, semântica e sintaxe.»

Pergunta óbvia: se o crioulo é o «português profundamente alterado pelos africanos», podemos dizer que o português é um «latim profundamente alterado pelos lusitanos»?

6. «A cultura cabo-verdiana tem o seu coração a pulsar na poesia, espelhada nas mornas, nas histórias de sabor popular e nas novelas... a sua alma gira em torno da ‘sodade’, termo que deriva da ‘saudade’ portuguesa.»

Pergunta óbvia: andamos a ver novelas demais ou o funaná, batuque e coladeira já não são o que eram?

7. «Actualmente, os escritores cabo-verdianos estão ocupados em recriar o seu enraizamento africano. Entre eles destacam-se Germano de Almeida e Corsino Fortes.»

Pergunta óbvia: como é possível que ainda não tenhamos reparado que o Germano Almeida anda, afinal das contas, ocupado há anos em recriar o seu enraizamento africano?

8. «O trabalho criativo dos artesãos populares de Cabo Verde tem sido merecidamente apoiado pelo Centro Nacional de Artesanato (que será reinaugurado em 2007), sedeado no Mindelo, e cuja função consiste em investigar, formar, produzir, comercializar e divulgar as diversas expressões do artesanato cabo-verdiano.»

Pergunta óbvia: como é possível que ainda ninguém tenha dado por isso?

9. Obrigado César Schofield por descobrires estas pérolas do Oceano.

Pergunta final, a mais óbvia de todas: tendo em conta que estamos a falar do «Guia de Cabo Verde», isto é para rir ou para chorar?